SYEKH NAWAWI BANTEN DALM


(Tasir Sababun Nuzul Surat Al-Baqarah : 190)

Senada dengan yang diungkapkan oleh Imam As-Suyyuthi, Syekh Nawawi Banten dalam tafsirnya menjelaskan bahwa surat Al-Baqarah ayat 190 merupakan perintah untuk memerangi orang-orang kafir yang mengawali peperangan. Dimana, bukan umat Islam yang memulai peperangan. Namun, Syekh Nawawi memberi catatan bahwa maksud dari larangan melewati pada batas pada ayat tersebut ialah tidak dibolehkan memulai peperangan di tanah Haram.[1]


[1] (Nawawi Al-Bantani, Marah Labid, juz I, halaman 45)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

tafsir al- Baqarah : 190

Gambar
Dalam jihad terdapat surat di dalam al- Quran yang menerangkan tentang jhad. Hal ini tercatat dalam surat al-Baqoroh: 190    وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ Wa qātilū fī sabīlillāhilladzīna yuqātilūnakum wa lā ta‘tadū,innallāha lā yuḫibbul-mu‘tadīn.   Artinya: “Perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu dan jangan melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.”   Sebelum sampai pada kesimpulan dari surat tersebut alangkah indahnya kita melihat Sababun Nuzul dari surat ini. Sababun Nuzul surat ini tercatat dalam para penafsir   ·          Abu Hayyan, Al-Bahrul Muhith   “Ibnu Abbas berkata: “Ayat ini turun sehubungan kaum musyrikin menghalangi Rasulullah saw (pergi ke Baitullah untuk melaksanakan umrah) pada tahun dilaksanakannya perjanjian Hudaibiyah. Kaum mus...
Baca selengkapnya

Imam As-Suyuti

Gambar
  (Tasir Sababun Nuzul Surat Al-Baqarah : 190) Ia menjelaskan, bahwa, maksud ayat tersebut secara ringkas ialah perintah untuk berjihad memerangi orang-orang kafir yang memerangi orang Islam (kafir harbi). Hal demikian dilakukan bukan untuk ajang balas dendam, melainkan untuk menegakkan agama Allah. Itupun dengan catatan umat Islam tidak melewati batas dengan memulai peperangan terlebih dahulu. Karena memulai peperangan tidak diperkenankan oleh Allah kecuali dengan mereka yang memulainya terlebih dahulu. [1] [1] As-Suyuthi, Tafsirul Jalalain pada Hasyyatus Shawi  [Beirut, Darul Kutub Al-Ilmiyah, 2013 M], juz 1, halaman 117
Baca selengkapnya